عرض 337–352 من أصل 440 نتيجة
لطالما سمعنا أن الكُتَّاب الكبار هم مفكرون وفلاسفة من طراز رفيع جدًّا. وليس هذا بغريب، مادمنا نرى الأدب وجهًا كاملًا للحياة بصورها المختلفة والمتنوعة. في هذا الكتاب- الذي اختار المُترجِم مقالاته وخطاباته بعنايةٍ فائقةٍ- نرى تولستوي مفكرًا وفيلسوفًا ومُحللًا اجتماعيًّا، يتتبَّع الحقائق، مستندًا على التَّاريخ، ومنطلقًا برؤًىمُحلقة، مبتدئًا من بديهياتٍ راسخةٍ، ومنتهيًا إلى قناعاتٍ مخيفةٍ أحيانًا. هذا الكتاب بالنسبة لعُشَّاق روايات تولستوي سيكون إطلالةً مغايرةً على عالم هذا الرَّجُل العظيم، الذي شغل- ولا يزال- يشغل بال الكثيرين، ويحتفظ لنفْسه بمكانةٍ عاليةٍ في المكتبة العالمية.
ينظر الكثيرون بعين الريبة إلى الأفكار السياسية المؤسسة على مبادئ دينية، وسرعان ما يتم ربطها بالدوجما والتعصب، ولكن ماذا إن كانت هذه الأفكار في الأساس تدعو إلى أخوة البشر ونبذ العنف؟ وكيف يمكن ترجمة فكر ديني ينبذ العنف إلى حركة سياسية منظمة؟ يمثل الاطلاع على فكر تولستوي السياسي مراجعة لأهم الأفكار الشائعة والمقبولة، وكعادة تولستوي يغوص بنا في مجموعة مختارة من مقالاته ورسائله إلى أعماق جديدة ليناقش مفاهيم الوطنية والعصيان، كما تمتد بنا المختارات للاطلاع على وجهة نظره فيما يخص العلم الحديث والتكنولوجيا المادية، وهي أفكار ربما تكون صالحة الآن لإعادة النظر في عصر تمثل فيه الآلة تهديدًا حقيقيًّا على مستقبل الجنس البشري. إنها باقة مختارة من المقالات والرسائل تكشف لنا عن منهج تولستوي الأخلاقي وعلاقته بالفكر السياسي والعلمي في صورة سلسة وممتعة.
يقدم هذا الكتاب المهم جهد علامة راحل، هو الدكتور محمود قاسم، في النفس عند كل من فلاسفة الإغريق وفلاسفة الإسلام، فقدم في الفصول الأولى آراء سقراط وأرسطو وأفلاطون في النفس، وجمع في الفصول الأخرى بين أرسطو وفلاسفة الإسلام، كما يلقي هذا الكتاب الضوء على بعض المسائل الغامضة في الفلسفة الإسلامية.
في ثلاثة أجزاء، يتناول الدكتور الأهواني ثلاثة من عوالم الفلسفة، حيث يتناول الجزء الأول عالم الفلسفة اليونانية، وفيه يتحدث عن الفلسفة عند كل من “أورفيوس، أرستوفان، أفلاطون، طيماوس، وأرسطو”، والجزء الثاني بعنوان “عالم الفلسفة الإسلامية”، ويتحدث عن أهم قضايا الفلسفة الإسلامية مثل الفكر الإسلامى والفلسفي، الكفر والإيمان، القدرية، التشيع، التشبيه والتجسيم، نظرية المعرفة عند الفلاسفة المسلمين، السببية بين الغزالي وابن رشد، ثم يتحدث عن الفلسفة عند الفارابي والغزالي وابن سينا”. أما الفصل الثالث فيتناول فيه “عالم الفلسفة الحديثة” ويتناول فيه “سيرة دافيد هيوم ومذهب السببية في فلسفته، نظرية ما بعد النفس، نظرية تقدير الجمال فى الفلسفة الحديثة”.
يهدف التدريس الحقيقي الممتع لعلم الفيزياء إلى فهم الظواهر والعمليات الفيزيائية والتوصل إلى الروابط بينها، كما يثير وينشط التفكير المنطقي لتفسير هذه الظواهر والعمليات، ويحث المتلقي على ارتياد طرق مبتكرة للمساهمة في التطور الإنساني العلمي والتكنولوجي. إن ارتفاع مستوى الاهتمام بالفيزياء – والعلوم الأساسية عموما- يرتبط بعمق بارتفاع آخر، هو ارتفاع مستوى البحث العلمي والتقدم التكنولوجي والصناعي والاقتصادي لأي بلد من بلدان العالم. تعني فيزياء الجسيمات الأولية، موضوع هذا الكتاب، هو فرع مهم من فروع الفيزياء الحديثة، يرتبط بشكل مشوق بدراسة أصغر مكونات الذرة ونواتها، وأضخم تجمعات النجوم والمجرات في الكون مع دراسة نشأته. عزيزي القارئ، نقدم لك كتابا ممتعا في علم الفيزياء لم تقرأ مثله من قبل.
كتاب “فيزياء الكم والمعرفة الإنسانية” للعالم نيلز بور، يستكشف الفلسفة العميقة وراء ميكانيكا الكم وتأثيرها على فهمنا للواقع. يناقش الكتاب مفاهيم “تفسير كوبنهاجن”، والتبادل بين الفيزياء الكلاسيكية والكمومية، وكيف تغيرت المعرفة العلمية مع تطور تقنيات الرصد.
الجملة الأولي المزلزلة التي افتتح بها دليوس روايته: “كُلفت بالقتل في ساعة الغسق، مساء عيد القديس نيقولاوس”. التاريخ الألماني هو شغل دليوس الشاغل وهمه المقيم، ربما منذ أن بدأ الوعي بما حوله بعد مولده في غمار الحرب العالمية الثانية. كان مولده في روما، حيث كان أبوه، القس البروتستانتي، يعظ الجنود الألمان الذين يحاربون على الجبهة الإيطالية، ونشأ في منطقة هيسن في قلب ألمانيا، وتلقى تعليمه هناك في الفترة التي حاول فيها الألمان أن ينسوا الماضي النازي قليلاً، أن يتركوا الماضي يمضي، وأن يبنوا دولتهم بعد أن حولتها حرب هتلر إلى أنقاض. مقاومة تناسي الماضي أو تجاهله سيصبح أحد الموضوعات المهمة لأدباء اليسار في تلك الفترة، كما سيشغل دليوس في أعماله اللاحقة.
بين سطور هذا الكتاب يشتعل صوت ليف تولستوي في لحظة من أكثر لحظاته صفاءً وتمردًا. هنا لا يتحدث الروائي العظيم عن شخصياته الخالدة في «الحرب والسِّلم» أو «آنا كارنينا»، بل عن صراع الإنسان مع ذاته ومع العالم، بين قانون العنف الذي يحكم التاريخ، وقانون المحبة الذي وحده يمنح الحياة معناها. هذه الصفحات ليست مقالات فلسفية فحسب، بل صرخات قلبٍ مؤمنٍ بإنسانية الإنسان، يكتبها تولستوي وهو على حافة القبر، يواجه السلطة والكنيسة والمجتمع بالشجاعة نفسها التي واجه بها ملوك أوروبا وجيوشهم. يرى أن خلاص البشر لا يأتي من الثورات ولا من الطغاة، بل من إيمان بسيط بالحب بوصفه قوة مقاومة لكل ظلم. كتابٌ يذكِّرنا بأن صوت الضمير، مهما بدا خافتًا أمام ضجيج المدافع، هو وحده القادر على إنقاذ العالم.
رواية “قصب وطين” واحدة من أهم أعمال الكاتب الإسباني بيثينتي بلاسكو إيبانييث، التي رسم فيها صورة واقعية عميقة للمجتمع الريفي في إسبانيا. تتناول الرواية حياة الناس في منطقة الألبوفيرا قرب فالنسيا، وصراعهم مع الفقر، والطبيعة، والتغيرات الاجتماعية، حيث يختلط الصراع الإنساني بالبيئة المحيطة، لتقدم حكاية عن الطموح والحب والمأساة الإنسانية. بيثينتي بلاسكو إيبانييث روائي إسباني بارز، عُرف برواياته الواقعية التي عكست الحياة الشعبية والسياسية في إسبانيا، كما كان من أبرز الأصوات المدافعة عن الحرية والإصلاح الاجتماعي في زمنه. “قصب وطين” ليست مجرد رواية محلية، بل عمل إنساني خالد عن الصراع بين الإنسان والطبيعة، وبين الحلم والواقع.
«قصة الفلسفة» لويل ديورانت (عن دار آفاق) هو سرد مبسط ومشوق لتاريخ الفلسفة الغربية، يربط فيه بين حياة أبرز الفلاسفة (سقراط، أفلاطون، نيتشه وغيرهم) وأفكارهم بأسلوب روائي أدبي. يعتبر الكتاب، المترجم بوضوح، مدخلاً مثالياً للقارئ غير المتخصص لفهم الفكر الفلسفي وتطوره، ويُبرز الفلسفة كحياة ووجدان لا مجرد أفكار جافة.
هذه أوفى وأكمل وأدق ترجمة للعربية ظهرت لرائعة تشارلز ديكنز التاريخية “قصة مدينتين” حتى الآن، وقد ترجمتها بجهد فائق العلَّامة الدكتورة شهرت العالم. الرواية التي بيع منها حتى الآن 200 مليون نسخة وتشغل المكان الثاني لأكثر الروايات مبيعًا في العالم على الإطلاق، هي ذاتها الرواية الأكثر مبيعًا بين روايات تشارلز ديكنز ذاته، وكذلك يصنفها كثير من نقاد ديكنز بأنها الأفضل بين روايات الكاتب البريطاني العظيم والذي يعد بإجماع النقاد أعظم الروائيين الإنجليز في العصر الفيكتوري، وهناك من يعده أعظمهم حتى اليوم. رواية الثورة والوحشية والحب، تدور أحداثها في لندن وباريس قبل وخلال الثورة الفرنسية، حيث تقع الطبقات العاملة والدنيا في فرنسا تحت وطأة وحشية الأرستقراطيين، ثم تتحول انتفاضة الثوار خلال الثورة إلى وحشية تقضي على المذنب والبريء، وبين وحشية وأخرى تنشأ علاقة حب من طرف واحد تنتهي بدرس كبير في التضحية بالذات من أجل إسعاد الآخرين. تبدأ الرواية بسطور تعد من أجمل وأشهر سطور بدايات الروايات: “كان أفضل الأزمان، وكان أسوأ الأزمان”.
حديثٌ بين الجنرال وتمثاله. أبو القاسم الشابي شبح في عتمة السجن. شعب يحمل نعشه. زجاجة عطر نسائي تتنقل خفيةً بين العنابر. موظف ملول يحاول تصنيف طبقات الروائح في مفكرته الصغيرة، لكنه يعجز أمام رائحة ثنائية رائحة الموت والحياة. وجوهٌ تمضي في العتمة، وذكريات تبحث عن شهودها. بِمَ ننجو: بالمعرفة أم بالغريزة؟ وماذا قالت ورقة الكاتب البيضاء إلى قلمه؟! في “قهقهة الظلال”، يقدم لنا محمد حبيب 14 لقطة سردية، تتأمل الأوجاع العميقة لعالمنا المعاصر، الغارق في الحروب والدمار وفقدان المعنى. هنا، لن يصعب على القارئ تمييز ظلال وجوه ووقائع وأحداث قريبة، لعله قرأ عنها في الصحف اليومية وطالعها في نشرات الأخبار، أو عايشها بنفسه، بينما يضغط على كتفه ثقلُ نعشٍ لا يعرف صاحبه، في جنازة تسير تحت القصف. يحكي حبيب عمَّا وراء الجغرافيا، عن القتلة والضحايا والناجين، وعن الذين صاروا ظلالًا، والذين يواصلون الحياة في مساحات يتجول فيها الألم متربصًا. مجموعة قصصية تتألق بلغتها الشعرية الموحية وتنوعها الأسلوبي، وبهدوء نبرتها رغم تفجُّر أفكارها وصخبها.
يسلّط هذا الكتاب الرائد في مجال علم الاجتماع الضوء على كيفية تشكّل هذا العلم كفرع مستقل، يُعنى بدراسة ظواهر اجتماعية فريدة لا تشترك فيها مع أي علم آخر، وذلك بأسلوب مبتكر يختلف عن المناهج التقليدية لدراسة القضايا الاجتماعية. ويُبيّن بوضوح ضرورة استقلالية علم الاجتماع وتميّزه عن العلوم الأخرى، معتمدًا على مناهج تجريبية لا تقلّ دقة عن تلك المُستخدمة في العلوم الطبيعية. وعلى مدار فصول السنة، يُظهر الكتاب كيف تتجاوز الظواهر الاجتماعية المشاعر الشخصية للأفراد، وتُملي أنماطًا مُحدّدة من التفكير والسلوك، على غرار الظواهر الطبيعية من حيث استقلاليتها وتأثير العوامل الخارجية. وبصفته رائدًا في هذا المجال، يُقدّم دوركيم رؤية تفسيرية لوجود “العقل الجمعي”، ويُبيّن كيف تُسهم هذه العقلية المشتركة في ظهور وتطوّر القوانين الاجتماعية التي تُحكم مجتمعاتنا. يُشكّل الكتاب دعوةً لفهم الظواهر الاجتماعية بشكل أعمق، ولتقدير دور العلم في تشكيل فهمنا للمجتمع البشري.
هذا الكتاب رحلة تأملية في مفهوم “قوة الإرادة”، مُبرزًا دورها الحاسم في تشكيل حياة الإنسان في عالم اليوم المليء بالتحديات. وسرعان ما يغوص المؤلفان في عمق العلم الكامن وراء هذه القوة، موضحَين كيف تعمل في الدماغ، وكيف يمكن تنميتها وتعزيزها عبر التمرين المستمر والممارسة الواعية. يتناول الكتاب أيضًا العوامل التي تضعف قوة الإرادة، مثل الإجهاد، والتعب، والإغراءات اليومية، وحتى القرارات البسيطة التي نتخذها باستمرار دون وعي. يُعدّ كتاب «قوة الإرادة: إعادة اكتشاف أعظم الطاقات البشرية» دليلاً علميًّا وعمليًّا لفهم آليات ضبط النفس، ويزخر بكمٍّ هائل من الأبحاث والتجارب والدروس المستخلصة التي تساعد القارئ على تسخير قوة إرادته في تحقيق أهدافه، والارتقاء بحياته على المستويين الشخصي والمهني.
هي الرواية التي قيل إنها باعت في نسختها الإنجليزية فحسب ملايين وملايين النسخ، واقتُبِس عنها العديد من الأعمال السينمائية والدرامية بكل لغات العالم، كما ترجمت إلى كل لغة عدة مرات. إنها رواية “كبرياء وهوى” لجين أوستن، تلك الرواية التي لا يسعها تصنيف واحد حتى لو كان تصنيف الأدب الكلاسيكي الرومانسي. في عالم يتحدد فيه مصير الإنسان عبر الطبقة الاجتماعية التي جاء منها، يكون الأهم لعائلة تكثر فيها البنات هو تزويجهن لرجال أكثر ثراء ووجاهة. ويكون السؤال في هذه الدائرة، ماذا عن الحب؟ هل هو وهم وخيال؟ أم واقع قريب يمكن تحقيقه؟ ولا يكون الحب وحده موضع التساؤل في هذا العالم الذي تحكمه الطبقة وتستقر أموره بالمال، بل كذلك تكون مجموعة من القيم، كالوعد والشرف والاستقامة والوضوح في صراع مع نقائضها، كالخذلان والنفاق والخداع والالتفاف حول الحقائق. وفي صراع القيم يرتدي الحب قناع الكبرياء، ويقود الهوى المتحامل ثورة المحبين. لكن الرسالة المؤكدة هي أن الحب ينتصر في النهاية.
أثر فلسفي وأدبي نفيس، من عيون الفلسفة الإسلامية، وضعه الفيلسوف أبو نصر الفارابي، عارضًا فيه خلاصة رؤيته الفلسفية والمعرفية عن المجتمع الفاضل، من منظور إسلامي عربي، برؤية مشتملة على المبادئ التي نهضت عليها فلسفته، بدءًا من الكون وموجوداته، ومراتبها وحالاتها وصلتها بالموجود الأول وببعضها البعض، إلى المجتمع وأفراده وتنظيمهم من القادة للرعية، وأنواع المجتمعات بين كاملة وناقصة، وصالحة وفاسدة، وحاجة البشر للتعاون والتكامل في ما بينهم لتحقيق السعادة المنشودة. في كتابه الفلسفي المهم، يقدم الفارابي أول إسهام عربي وإسلامي متكامل، في تصور المدينة الفاضلة، منضمًا بذلك إلى سلسلة طويلة من أحلام وتخيُّلات الفلاسفة والأدباء عن مجتمع اليوتوبيا، الذي يحقق للبشر أملهم في حياة السعادة الكاملة.
آفاق للنشر والتوزيع