Showing 33–48 of 343 results
أعلام التصوف الفارسي ثلاثة، هم على التوالي: سنائي الغزنوي، وفريد الدين العطار، وجلال الدين الرومي. وقد حاز فريد الدين العطار هذه المنزلة الكبيرة بفضل ما قدمه للمكتبة الشرقية من مؤلَّفات مازالت حتى اليوم تحظى بعظيم التقدير من جميع المهتمين بالتصوف الإسلامي داخل العالم الإسلامي، ولدى جميع المستشرقين الذين أولوا التصوف الإسلامي جل اهتمامهم وعظيم همتهم. وإذا كانت جميع كتب فريد الدين العطار تحظى- حتى اليوم- بعظيم التقدير، فأعظمها جميعًا وأوسعها شهرة منظومته الخالدة (منطق الطير) والتي تشهد بإبداع صاحبها في النظم، وتعد دليلًا عظيمًا على تفوق الفرس في نظم القصة الشعرية منذ قرون عديدة، كما أن المنظومة فوق كل ذلك واحدة من شوامخ الفكر الصوفي الإسلامي، ولا غنى لأي مهتم بالتصوف الإسلامي عنها.
لا يقدم لنا هذا الكتاب رؤية متعاطفة مع روح فلسفة شوبنهاور، وإنما يقدم لنا رؤية محايدة تهتم بتفاصيل فلسفته. وربما تكمن أهمية هذا الكتاب في الاهتمام بتلك التفاصيل التي قلما اهتمت بها الكتابات الأخرى، إذ يتناول تفاصيل فلسفة شوبنهاور من زوايا عديدة: فهو يسلط الضوء على فلسفته النظرية ممثلة في نظريته في المعرفة ومذهبه الميتافيزيقي. كما أنه يسلط الضوء على فلسفته العملية ممثلة في بعديها الجمالي والأخلاقي، ويركز على هذا البعد الأخير في ارتباطه بغايات ديانات كبرى مثل: المسيحية، والهندوسية، والبوذية بوجه خاص. غير أن أهم يميز الرؤية التي يقدمها هذا الكتاب هو أنها تحاول- بخلاف العديد من الكتابات الأخرى- أن تقدم لنا فلسفة شوبنهاور، لا باعتبارها فلسفة منغلقة على ذاتها، وإنما باعتبارها فلسفة ينبغي فهمها في سياق الفلسفات السابقة واللاحقة عليها. ولذلك فإن هذا الكتاب وإن كان يكرس فصلًا افتتاحيًّا لشوبنهاور باعتباره “فيلسوفًا منشقًّا”، أي خارجًا عن التقاليد الفلسفية السائدة؛ فإنه يكرس أغلب فصوله لتناول فلسفة شوبنهاور من حيث صلتها بالعديد من الفلسفات، وخاصة فلسفات أفلاطون وكانط وهيجل، ومن حيث تأثيرها على فلسفتي نيتشه و وفيتجنشتين وغيرهما.
في قلب لندن الغارقة في الضباب، يتقاطع قدر الأرواح التائهة داخل متاهة القوانين والمحاكم والطبقات، حيث يتحول العدل إلى مسرحٍ للعبث والفساد، وتغدو الحياة لعبةً قاسية بين الطموح واليأس. في هذا العالم الرمادي، يقف «المنزل الموحش» شاهدًا على أسرارٍ دفينة، ومآسٍ تُحاك في الخفاء، وحبٍّ يُولَد وسط الخراب. ببراعةٍ لا تُضاهَى، يرسم تشارلز ديكنز إحدى أنضج رواياته وأعظمها؛ عملًا أدبيًّا يمزج الدراما الاجتماعية باللغز البوليسي والنقد الحاد للمؤسسات التي تدَّعي العدالة. شخصياته تنبض بالحياة: النبلاء والمعدمون، والبريئات والمخادعون، جميعهم عالقون في خيوط القضية الغامضة «جارنديس ضد جارنديس» التي لا تنتهي. رواية عن العدالة المفقودة، والضمير الإنساني حين يواجه أعتى صور الظلم… وعن منزلٍ موحشٍ لا يهدأ صدى أسراره أبدًا.
بين الحلم والهيمنة، يقف الذكاء الاصطناعي كأعظم إنجاز في تاريخ التكنولوجيا وأخطرها على الإطلاق. في هذا الكتاب الصادم والمثير، تكشف الصحفية العالمية بارمي أولوسون كواليس الحرب الخفية بين عمالقة وادي السيليكون — من سام ألتمان إلى ديميس هاسابيس — الذين أعادوا رسم ملامح العالم وسعوا إلى صناعة ذكاء يتفوّق على البشر أنفسهم. “عصر الهيمنة” كتاب عن الذكاء الاصطناعي وعن ذكاء الإنسان نفسه — عن حيرته، وطموحه، وعن أكبر مخاوفه، أن يفقد الهيمنة.
في هذا السفر الفلسفي البديع، يقدِّم ابن رشد تلخيصًا فريدًا لأعقد كتب أرسطو وأعمقها: «ما بعد الطبيعة»، فيعيد بناء معمار الفلسفة الأولى بعقلٍ عربيٍّ مشرقيٍّ مستنير، يوازن بين دقة البرهان وقوة البيان. لا يكتفي القاضي الفيلسوف بالشرح أو النقل، بل ينفذ إلى لُب المعاني، محللًا بنية الوجود ومقاصد العلم الأعلى الذي يبحث في «الموجود بما هو موجود»، رابطًا بين العقل والنظام الكوني، وبين الفلسفة والإيمان.يمثِّل هذا التلخيص ذروة النضج الفلسفي عند ابن رشد، وفيه تتجلى رؤيته للعقل مبدأً للمعرفة وللنظام معًا، وموقفه النقدي من ابن سينا والغزالي، وسعيه الحثيث لإعادة الوصل بين العقل اليوناني والضمير الإسلامي.
بين سطور هذا الكتاب يشتعل صوت ليف تولستوي في لحظة من أكثر لحظاته صفاءً وتمردًا. هنا لا يتحدث الروائي العظيم عن شخصياته الخالدة في «الحرب والسِّلم» أو «آنا كارنينا»، بل عن صراع الإنسان مع ذاته ومع العالم، بين قانون العنف الذي يحكم التاريخ، وقانون المحبة الذي وحده يمنح الحياة معناها. هذه الصفحات ليست مقالات فلسفية فحسب، بل صرخات قلبٍ مؤمنٍ بإنسانية الإنسان، يكتبها تولستوي وهو على حافة القبر، يواجه السلطة والكنيسة والمجتمع بالشجاعة نفسها التي واجه بها ملوك أوروبا وجيوشهم. يرى أن خلاص البشر لا يأتي من الثورات ولا من الطغاة، بل من إيمان بسيط بالحب بوصفه قوة مقاومة لكل ظلم. كتابٌ يذكِّرنا بأن صوت الضمير، مهما بدا خافتًا أمام ضجيج المدافع، هو وحده القادر على إنقاذ العالم.
يكشف هذا الكتاب الرائد عن ثورة فكرية وعلمية غيَّرت نظرتنا إلى الإنسان. فبعد عقود من سيطرة التصورات المادية التي عدَّت المخ آلة مغلقة تحكمها كيمياء ثابتة، يأتي جيفري شوارتز وشارون بيجلي ليبرهنا أن الحقيقة أعمق بكثير: العقل الواعي، عبر قوة الإرادة والانتباه، يمكنه بالفعل أن يُعيد رسم خريطة الدماغ ويحوِّل مساراته العصبية. الكتاب ليس مجرد عرض لنتائج مخبرية، بل دعوة إلى إعادة التفكير في أسئلة قديمة قِدَم الفلسفة: هل الإرادة الحرة حقيقة أم وهم؟ وهل العقل مجرد نتاج للمخ، أم أن له سلطة تتجاوز المادة؟ وكيف يمكن لهذه الرؤية الجديدة أن تغيِّر فهمنا للحرية والمسؤولية والمعاناة الإنسانية؟ يمزج “العقل والمخ” بين أحدث مكتشفات علم الأعصاب، وتأملات الفلسفة البوذية، ورؤية فيزيائية حديثة مستندة إلى ميكانيكا الكم، ليقدِّم للقراء دليلاً علميًّا وعمليًّا على أن العقل ليس مجرد انعكاس للمخ، بل قوة قادرة على تغييره.
في رحلةٍ شائقةٍ تجمع بين العلم والخيال، يأخذنا ستيفن هوكينج، أحدُ أعظم العقول في الفيزياء النظرية، وابنته لوسي هوكينج، المبدعةُ في السرد القصصي، إلى أعماق أسرار الكون. هنا تتجاور أعقد النظريات الفيزيائية مع الحكايات المدهشة، لتتحول مفاهيم مثل الانفجار العظيم، والثقوب السوداء، والمادة المظلمة، إلى قصص نابضة بالحياة يمكن أن يفهمها القارئ العام ويتفاعل معها. هذا الكتاب ليس مجرد عرض علمي، بل هو دعوة للتفكير والسؤال، ومحاولة لتبسيط ما يبدو عصيًّا على الفهم. فبين صفحات كشف أسرار الكون ستجد مقالات لعلماء مرموقين حول أحدث ما توصل إليه العقل البشري في استكشاف الفضاء، إلى جانب موضوعات معاصرة، كأخلاقيات الذكاء الصناعي، وتحديات التغير المناخي، ومغامرات البحث عن الحياة خارج كوكب الأرض.
في عالم يهيمن عليه البصر وتسيطر عليه الصور، ينسى الإنسان أن حاسة الشم كانت يومًا مفتاح البقاء، وذاكرةً لا تُمحى، وجسرًا يربط الحواس بالعاطفة والذاكرة والهوية. هذا الكتاب رحلة آسرة عبر التاريخ والثقافة والعلم، يستعيد فيها الكاتب بيورن بيرجيه مكانة الشم المنسية، كاشفًا عن دور الروائح في تشكيل وعينا بالعالم، من رائحة التراب المبلل بالمطر، إلى عبق الخبز الطازج، مرورًا بذكريات الطفولة وطقوس الحب والخوف والموت. بأسلوب يجمع بين البحث الدقيق والحس الأدبي، يأخذنا المؤلف من أكواخ الفلاحين في العصور الوسطى إلى مصانع العصر الصناعي، ومن مختبرات الكيمياء الحديثة إلى الحياة اليومية التي يغمرها عبير القهوة أو دخان المدن. إنه كتاب يذكّرنا بأن الروائح ليست مجرد تفاصيل هامشية، بل هي لغة سرية للذاكرة والجسد والمجتمع، تُخفي بين طبقاتها قصصًا عن السلطة، والطبقات الاجتماعية، والحنين، والاندثار. ليس مجرد كتاب عن الروائح، بل دعوة للإصغاء إلى الحاسة الأكثر خفاءً وتأثيرًا في حياتنا. سيجعل القارئ يعيد اكتشاف ذاته والعالم من حوله، بحدسٍ أعمق وحساسية أشد.
في هذا الكتاب الآسر، يصحبنا نايل توبريدي في رحلة إنسانية وعلمية مدهشة، ينسج خلالها حكايات حقيقية من غرف المستشفيات وعيادات الأعصاب. ومن خلال قصص مرضى التصلّب، والشلل الدماغي والرعَّاش، والصداع النصفي، وفقدان الذاكرة، يضعنا توبريدي أمام لحظات حاسمة يتقاطع فيها الطب بالإنسانية، والعلم بالمشاعر. بأسلوبه البسيط والعميق، بل والفكاهي أحيانًا، يفتح لنا نافذة على العلاقة الدقيقة بين الطبيب ومريضه، حيث تصبح كل كلمة أمل أو خوف ذات أثر حاسم. هذا الكتاب لا يخاطب الأطباء وحدهم، بل كل قارئ يتأمل معنى المرض، والشفاء، والحياة ذاتها. يذكّرنا توبريدي بأن وراء كل تشخيص قصة إنسانية. ليست مجرد مذكرات طبية، بل يمكن اعتبارها مقدمة ممتعة عن علم الأعصاب، وسردًا قصصيًا نابضًا عن هشاشة الجسد البشري، وتعقيدات الدماغ، وما يرافقها من أسئلة لا تنتهي. كتاب حكيم، ومدهش، ومثير للتأمل، يمنح قارئه مزيجًا من المعرفة الطبية والمتعة الأدبية، وعمق تجربة الحياة والمرض والانتصار على الموت.
إذا كنتِ تحاولين الحمل، أو إذا كنتِ حاملًا، أو إذا كنتِ تريدين الحمل مرة أخرى، أو إذا كنتِ قد وضعتِ طفلًا، أو فقط ينتابكِ الفضول عن كيف يتكوَّن الجنين داخل رحم الأم، هذا الكتاب لكِ. هنا، نتعرف على المعجزة المذهلة التي تحدث داخل رحم الأم، طيلة فترة الحمل. نكتشف كيف تتناسق سلسلة من الوقائع بدقة متناهية مثل قطع البازل، حيث تمثل صحة الأم وسلامتها أهمية بالغة للجنين. أسبوعًا بعد أسبوع، نتابع كيف يتشكل إنسانٌ جديد، من لحظة اندماج البويضة شديدة الصغر مع الحيوان المنوي متناهي الصغر، الذي سبح عكس التيار، قاطعًا مسافة أطول من طوله بآلاف المرات، في بيئة غير مضيافة، كي يصل إليها، وحتى يولَد المرء إنسانًا فريدًا، يتألف من آلاف المليارات من الخلايا. “ينمو داخل الأم” كتاب ممتع وعظيم الفائدة، عن تلك الرحلة المذهلة في حياة كل إنسان، تلك التي مررنا بها جميعًا قبل خروجنا إلى نور الحياة.
لطالما اعتُبِرت متون هرمس كلاسيكية روحانية منسيّة، حتى أعيد اكتشافها على يد كوزيمو دي ميديتشي، حاكم فلورنسا المستنير الذي أنشأ أكاديمية أفلاطونية جديدة في فلورنسا بالقرن الخامس عشر، وأعلنها كوزيمو كأقدم كلمات الحكمة في تاريخ الإنسانية، فأضحت من تلك اللحظة أحد المصادر الأساسية لإلهام النهضة الأوروبية؛ ذلك الإلهام الذي امتد وظهر في فكر وأعمال قائمة لا تنتهي من المفكرين والمبدعين والفلاسفة: ليوناردو دافنشي، وويليام بليك، وجون ميلتون، و كوبيرنيكوس، وإسحاق نيوتن، وغيرهم الكثير. تُنسب “الهرمسيات” إلى الحكيم المصري تحوت، الذي قيل إنه تحول بحكمته إلى كائن رباني. كان تحوت رسول الآلهة وكاتب أعمال الإنسان، وهو الذي يقرر في قاعة المحكمة العظمى لأوزير ما إذا كان المتوفى قد حاز معرفة روحية وطهارة تجعله يستحق مكانًا في السماء. كانت الهرمسيات تيارًا فكريًا قديمًا يُعتقَد أن جذوره تعود إلى الحكمة المصرية القديمة، ثم امتزجت بالفلسفة اليونانية في الإسكندرية. تمحورت تعاليمها حول وحدة الكون، والشرارة الإلهية داخل الإنسان، وسبل الترقي الروحي والمعرفة الحقيقية عبر التأمل، أو ما سُمي “الغنوص”. في “متون هرمس”، يقدم لنا المؤلفان مدخلًا ممتازًا، بسيطًا وعميقًا، لخلاصة الفلسفة الهرمسية وحكمة الغنوصيين، بنصوص مستقاة من مصادر الهرمسية المباشرة: المتون، ومخطوطات نجع حمادي، والعظة الكاملة، بالإضافة إلى مصنف أستوبايوس، وشذرات الفلاسفة وآباء الكنيسة عن الغنوصية. كتاب موجز، لكنه عظيم الأثر، ممتع للروح والنفس.
في هذا الكتاب، يستكشف كريس فريث، تلك الأسئلة الجوهرية في علم الإدراك، لا سيما العلاقة بين العقل والدماغ. يتناول فريث كل النظريات والمعارف التي حققها العلم في دراسته لما يسمى “المخ”، لتوضيح العلاقة بين ما يحدث داخل رؤوسنا والطريقة التي نعيش ونحيا بها. إن أدمغتنا عبارة عن أجهزة مذهلة، أكثر فعالية من أقوى أجهزة الكومبيوتر المتطورة. وهي تتولى عننا كل المهام اليومية المتمثلة في التنقل في العالم من حولنا، مما يسمح لنا بالتركيز على الأمور الجوهرية: تكوين الصداقات، والتأثير في الآخرين. ومع ذلك، فإن ذواتنا التي تتجلى في هذا العالم الاجتماعي هي أيضًا من صنع أدمغتنا. بقلم أحد أبرز علماء الأعصاب في العالم، يقدم لنا هذا الكتاب أول وأهم تفسير شامل، للكيفية التي يشكل المخ بها عالمنا الذهني، وتنتقل بها الأفكار من عقل إلى آخر، مستخدمًا الأدلة العلمية الموثوقة، من تصوير الدماغ، والتجارب النفسية، والأبحاث السريرية على المرضى والأصحاء، لاستكشاف تلك العلاقة المثيرة بين أدمغتنا وعقولنا.
في “ملكوت الله في داخلكم”، يقدم لنا عملاق الفكر والأدب الروسي ليف تولستوي بيانًا فلسفيًا متعمقًا وجريئًا، عن جوهر التعاليم الإنسانية والروحية للدين. كتبه تولستوي بين عامي 1890 و1893، ومنعت السلطة الروسية نشره آنذاك بسبب أفكاره التقدمية التي اعتبرتها خطرًا على سلطتها. رغم ذلك، ظل القراء والمثقفون الروس يتداولونه في مخطوطات ومنسوخات داخل روسيا، وفي نسخ مترجمة خارج البلاد. ولم يُنشَر سوى في ألمانيا عام 1894. أرسى تولستوي بكتابه أول نظرية متكاملة في السلم ونبذ العنف، مستشهدًا بفلسفة الدين وبأفكار علم الأخلاق والتاريخ والفلسفة، وألهم بكتابه عظماء الحرية في العالم؛ استند إليها المهاتما غاندي كأساس لفلسفته “ساتياغراها”، التي حررت الهند من الاستعمار البريطاني، لدرجة أنه أسمى المزرعة التي أنشأها وبدأ منها نضاله “مزرعة تولستوي”. كما أثر الكتاب على فكر مارتن لوثر كينج وحركات المساواة في الولايات المتحدة الأمريكية. لا يكتفي تولستوي بالدعوة إلى نبذ العنف، بل يشرح لنا كيف يمكن أن يكون وسيلة فعالة للتغيير الاجتماعي والإنساني. كتاب مؤسس لكل من يؤمن بأن السلام يمكن له أن ينتصر على العصبية والعنف، وبأن القوة الحقيقية للبشر تكمن في “ملكوت في داخلكم”.
طفولة مع إيقاف التنفيذ بسبب سوء المعاملة. حظ لا بأس به في الحصول على التعليم لكنه مختلط بالمعاناة من الحرمان والقهر. ثم الملاذ الآمن أخيرا للشابة جين إير، حين تقع في حب رب عملها بعد أن عملت كمربية جادة في بيته. ستواجه الحب مجموعة من العواقب غير الاعتيادية لكن الحب ينتصر في النهاية. هذه قصة الرواية التي قرأها ملايين وسيقرأها ملايين، لأنها من كلاسيكيات الأدب الإنجليزي، ولأن كاتبتها شارلوت برونتي مزجت بين بعض خبرات واقعها الشخصي والخيال الخلاق لتخرج برواية تتعلق بها القلوب. ترجمت “جين إير” إلى كل لغات العالم. وصفت هذه الرواية في زمن نشرها الأول من بعض المحافظين بأنها رواية كتبت بلهجة العقل والفكر، بوصفها اللهجة التي أطاحت في ذلك الزمن بالسلطة والقوانين. وكان الغرض من هذا الوصف مهاجمة الرواية، بينما كانت السلطة المقصودة سلطة بالية والقوانين عقيمة. وبات هذا الوصف اليوم يعلي من شأن الرواية ويمدح خصائصها.
في سنة 642 ھ سافر شمس الدين التبريزي إلى بلاد الروم بحثا عن ولي من أولياء الله الصالحين، كان قد بُشِّر بصحبته في المنام. وفي قونية التقى شمس الدين، جلال الدين الرومي م 672 ھ. كان هذا اللقاء نقطة تحول في حياة الرجلين؛ وقد وجد كل منهما في الآخر ضالته المنشودة. وتوطدت العلاقة بينهما، واصطحبا لفترات في السنوات من 642 ھ إلى 645 ھ. وخلال هذه الصحبة دارت بينهما والمريدين وغيرهم أحاديث ومحاورات وحكايات تتعلق بسلوك الطريق الصوفي وتفسر مقاماته وأحواله وتشرح آدابه ورسومه. وقد بلور كل منهما تجربته الروحية من خلال هذه الأحاديث. كانت العلاقة بين شمس الدين وجلال الدين لغزا محيرا للجميع منذ نشأتها حتى الآن . وقد عجز الكثيرون عن فهم حقيقة هذه العلاقة . لكن شمس الدين وجلال الدين كشفا عن طبيعة هذه العلاقة خلال الأحاديث التى دارت بينهما. وقد جمعهما العشق الإلهى وسلوك الطريق الصوفي. عرفت هذه الأحاديث باسم “مقالات شمس التبريزي”. وتزخر المقالات بكثير من المعلومات عن شمس الدين التبريزي قد لا تتوفر فى غيرها من المؤلفات الصوفية، كما أنها تعرب عن وجهة نظره في بعض المشايخ الصوفية والعلماء والفقهاء، وتعد كنزا من كنوز الأدب الفارسي الصوفي.
© Copyright,Afaq Publishing House